Зарина Калиева 
Индия, страна с населением более 1,4 миллиарда человек, известна своим уникальным социокультурным разнообразием, где говорят примерно на 780 языках, 22 из которых являются официальными. Эта страна – колыбель древних цивилизаций, таких как Индская и Ведическая, и хранит священные места для индуизма, буддизма и других религий. Индия не только крупнейшая демократия в мире, но и глобальный центр инноваций, особенно в сфере IT. Болливуд, индийская киноиндустрия, занимает лидирующие позиции в мировой поп-культуре. Кроме того, Индия славится своей уникальной кухней и быстрорастущей экономикой, играющей все более важную роль на международной арене.
Однако, наряду с положительными аспектами, Индия известна своей кастовой системой – явлением, которое вызывает неоднозначную реакцию. Эта система, невидимая на первый взгляд для иностранцев, глубоко укоренилась в индийском обществе и продолжает оказывать значительное влияние на повседневную жизнь в XXI веке. Несмотря на официальный запрет в светской Республике Индия, кастовая система по своей сути напоминает апартеид, существовавший в Южной Африке во второй половине XX века.
Кастовая система имеет древние корни, уходящие вглубь истории индуизма на 3500 лет. «Манусмрити», важнейший свод индуистских законов, написанный между 200 г. до н.э. и 200 г. н.э., рассматривает кастовую систему как основу социального порядка. Этот текст предписывает жесткую иерархию, основанную на рождении и роде занятий. Люди должны оставаться в рамках своей касты и выполнять работу, соответствующую их социальному статусу. Каждая группа имеет определенные обязанности и роли в обществе.
Согласно «Манусмрити», индусы делятся на четыре иерархические группы (варны): брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Брахманы, названные в честь бога-творца Брахмы, происходят, согласно индуистским верованиям, из головы Бога. Им предписано заниматься образованием, распространением веры и другой интеллектуальной деятельностью. Они обладают высоким социальным статусом и считаются духовными лидерами. Помимо толкования священных писаний, брахманы проводят ритуалы, церемонии и религиозные обряды, обеспечивая духовную чистоту и социальный баланс. Кшатрии происходят из рук Бога и являются воинами и правителями, защищающими общество. Они отвечают за поддержание правопорядка и ведение войн во имя справедливости и общины. Им поручено управление государством и принятие стратегических военных решений. Их долг – обеспечивать безопасность и стабильность общества.
Вайшьи происходят из чресел Брахмы и занимаются торговлей и сельским хозяйством. Их роль заключается в обеспечении экономического процветания. Они являются ключевыми двигателями экономической активности и отвечают за управление ресурсами, такими как земледелие, животноводство и торговля. Роль вайшьев – способствовать развитию на благо всех слоев общества. Шудры происходят из ног Бога и, как самая низшая каста, должны выполнять самую тяжелую работу в качестве слуг и рабочих. Их обязанность – служить высшим кастам, а их социальная мобильность крайне ограничена, что приводит к маргинализации в обществе. Эти четыре категории далее делятся на 3000 каст и 25 000 подкаст.
Вне этой системы существует отдельная группа людей, которых раньше называли «неприкасаемыми», а теперь чаще называют далитами, что означает «сломленные люди». Хотя все касты подчинены вышестоящим, особенно брахманам, далиты находятся в самом худшем положении. Поскольку они находятся вне кастовой системы, их считают нечистыми существами.
Далиты выполняют самую тяжелую и грязную работу, такую как подметание улиц, уборка мертвых животных с дорог, чистка канализации и захоронение умерших. Эта система намеренно устроена так, чтобы они выполняли самые унизительные задачи. Далиты, особенно женщины-далиты, часто становятся жертвами различных преступлений, таких как изнасилования, грабежи, избиения и убийства. Наказания за преступления против далитов, как правило, значительно мягче по сравнению с преступлениями, затрагивающими других членов общества. Во многих сельских районах далитам по-прежнему запрещено входить в индуистские храмы или брать воду из общественных мест, таких как колодцы и источники.
Кастовая система создала разделенное общество, в котором одни социальные слои пользуются привилегированным статусом, а другие сталкиваются с дискриминацией. Проще говоря, одни группы считаются высшими существами, а другие – низшими и нечистыми. Смешение строго запрещено, и каждый должен придерживаться своего предопределенного места в обществе. Принадлежность к определенной касте может помешать людям получить работу, образование, свободно передвигаться и получать адекватную медицинскую помощь. Они исключены из социальной жизни, сталкиваются с политической дискриминацией и терпят многочисленные предрассудки и стереотипы, не имеющие под собой реальной основы. В то время как привилегированные касты живут нормальной жизнью или даже жизнью в роскоши, угнетенные касты живут в бедности. Во многих случаях рождение в определенной касте по-прежнему определяет будущую профессию человека. Даже если представители низших каст получают высшее образование, они все равно могут оказаться на работе по уборке улиц или чистке канализации. Эта несправедливая система создает глубокое социальное и экономическое неравенство, делая практически невозможным устранение кастового статус-кво.
С 1931 года в Индии не проводится перепись населения по кастовому признаку, что затрудняет определение точной численности членов каст. Соотношение различных каст варьируется в зависимости от региона, но приблизительные оценки показывают: брахманы составляют около 5% населения, кшатрии – около 4%, вайшьи – около 8–10%, шудры – около 50%. Далиты составляют примерно 20–25% населения.
Кастовая система в чем-то напоминает средневековую феодальную Европу, где общество делилось на классы: крестьян, дворян, духовенство и правителей. Однако это разделение было скорее политическим, чем религиозным, и в конечном итоге рухнуло с индустриализацией и урбанизацией. В Индии этого не произошло. Касты должны оставаться разделенными. Самое главное, меж кастовые браки строго запрещены, чтобы предотвратить смешение родословных и рождение детей, родители которых принадлежат к разным кастам. В Индии XXI века это означает, что районы, школы, больницы, фабрики, кафе и рестораны сегрегированы, а взаимодействие между представителями разных каст минимально.
Это жесткое социальное разделение сохраняется на протяжении поколений, и любая попытка нарушить кастовые правила может привести к серьезным последствиям, таким как социальное изгнание или насилие. Хотя в городских районах кастовые барьеры несколько слабее, в сельской местности они остаются сильными и строго соблюдаются. Многие родители активно следят за тем, чтобы их дети вступали в брак в пределах своей касты, часто полагаясь на посредников или кастовые сети для поиска подходящих партнеров. Те, кто пытается бросить вызов кастовым нормам, часто сталкиваются с давлением, требующим «вернуться на свое место» в обществе.
Из-за строгого режима сегрегации, сохранявшегося на протяжении тысячелетий, у разных каст развились различные биологические различия, например, цвет кожи. Генетическое исследование, проведенное Центром клеточной и молекулярной биологии в Хайдарабаде в 2016 году, показало, что классовая структура оказывает «сильное влияние на пигментацию кожи», причем представители высших каст, как правило, имеют более светлую кожу. Эта разница в оттенке кожи усилила социальные предрассудки, поскольку во многих частях Индии более светлая кожа часто ассоциируется с более высоким социальным статусом и красотой. В результате в стране по-прежнему процветает индустрия средств для отбеливания кожи, а светлая кожа часто предпочтительнее в браке, бизнесе и социальном положении.
Кастовая система – одна из определяющих характеристик Индии. Отец современной Индии, Махатма Ганди, принадлежал к касте вайшьев (торговцев и ремесленников) и подкасте Модх Бания. Он утверждал, что индуистское общество выжило благодаря кастовой системе. Он считал, что разрушение кастовой системы и принятие западноевропейской системы означало бы отказ от принципа наследственного занятия, который является сутью кастовой системы, и привело бы к хаосу.
Однако позже Ганди радикально изменил свою риторику, яростно критикуя кастовую дискриминацию и выступая за права далитов, которых он называл хариджанами («детьми Бога»). Он верил, что все люди равны перед Богом, и боролся против несправедливости, проистекающей из кастовой системы. Тем не менее, он продолжал защищать идею варн – социальных классов. Он утверждал, что у каждого есть наследственное призвание, которому он должен следовать, но отвергал идею превосходства одного класса над другим.
Поскольку Индия является светским, а не теократическим индуистским государством, формальная дискриминация по кастовому признаку запрещена законом. Однако, поскольку правительство часто возглавляют представители высших каст, законы часто не соблюдаются на местном уровне. Хотя брахманы составляют не более 5% населения, они занимают влиятельные позиции в правительстве, армии, судебной системе, образовании, здравоохранении и СМИ. У многих политиков нет стимула обеспечивать соблюдение антидискриминационных законов, поскольку это может стоить им голосов высших каст.
Тем не менее, в последние десятилетия произошли улучшения: далиты и другие маргинализированные группы получили больше защиты и возможностей для социального продвижения. Некоторые представители низших каст достигли высоких государственных постов.
Например, Кочери Раман Нараянан, десятый президент Индии (1997–2002), был далитом. Он стал первым президентом Индии из общины далитов, что символизировало прогресс в борьбе с кастовой дискриминацией. Нынешний премьер-министр Индии Нарендра Моди также происходит из исторически маргинализированной группы, принадлежащей к низшей касте. В частности, он принадлежит к касте Тели, традиционно связанной с торговлей маслом. Хотя Моди не принадлежит к высшей касте, такой как брахманы или кшатрии, он поднялся на вершину индийской политики, подчеркивая свое скромное происхождение, чтобы апеллировать к массам. Однако успех представителей низших каст вызвал недовольство среди высших каст, что привело к росту насилия в отношении далитов в последние годы.
В XXI веке Индия является одной из самых важных стран в мировом сообществе. Это крупнейшая демократия в мире, самая густонаселенная страна, член БРИКС, пятая по величине экономика и ядерная держава. Индия – динамичная и молодая страна, которая полностью освоила передовые технологии. Однако многочисленные проблемы тормозят ее прогресс. Помимо бедности, кастовая система, возможно, является самой серьезной проблемой.
Несмотря на модернизацию и юридические запреты на дискриминацию, каста остается мощной силой, формирующей социальные, экономические и культурные процессы. Согласно некоторым аналитическим данным, на демонтаж кастовой системы может потребоваться еще несколько десятилетий.
